|
Na Bhagat Kabir ji,die
naamsbekendheid genoot,verhees een ander persoon van de zogenaamde lage
kaste tot spirituele hoogtes genaamd Bhagat Sain, barbier van beroep.Hij
had de gewoonte om gedurende de nacht in Goddelijke Naam geabsorbeerd te
blijven en in de vroege morgen het koninklijk paleis te bezoeken om de
koning een lichaams massage te geven om hem te genezen van verschillende
lichamelijke klachten.
Op een dag had hij een paar gasten (Sangat) en de hele nacht hield hij
zich bezig met Kirtan en het zingen van Goddelijke lofprijzing.Aldus in
het bedienen van de heiligen en de sangat realiseerde hij zich niet hoe
laat het was en miste hij zijn verplichting in het paleis om de koning
te bedienen. Gewaarwordend van de intensiteit van zijn liefde voor de
heiligen en het sangat,nam God zelf Sian’s gedaante aan, ging naar het
paleis en bediende de koning.Met als gevolg dat de koning’s kwalen
genazen
Anderzijds ging Bhagat Sain,nadat hij vrij was van zijn gasten,naar de
koning in volslagen onderdanigheid om vergeving voor zijn afwezigheid te
zoeken.
De koning zag Sain vanuit de verte aankomen , riep hem naar zich toe,
ontdeed zich van zijn cape en sloeg deze om hem als blijk van zijn
vreugde.Verder vertelde hij Sain dat hij was bekoord met de wijze waarop
hij hem die morgen gemasseerd had.Al zijn klachten waren verdwenen.
Bhagat Sain realiseerde zich wat er precies was gebeurd en bedankte
God.Op deze manier had God zelf ingegrepen om de grootsheid van zijn
volgeling te bewijzen.
Zijn volgelings taken heeft de Heer zelf overgenomen om te vervullen;
Deze zelf heeft de Heer volbracht.
- Guru Granth Sahib ji, pg 783
Toen de koning van Sain
zelf over de reden van zijn afwezigheid hoorde vertellen,was hij erg
onder de indruk van de spirituele grootheid van de heilige.Zo erg dat
hij en zijn familie leerlingen werden van Bhagat Sain.
Sain, de barbier, de dorps zwoeger ,werd beroemd
in elk en ieder huis.
De Opperste Heer God verblijft in zijn hart,en hij telde onder de
volgelingen. ||3||
De Guru’s voelden ook dat
een persoons status niet moest worden bepaald door iemands beroep of van
de family waarin iemand geboren word.Echter door zijn daden zou zijn
status in de maatschappij worden bepaald.Elk beroep is vroom als het
gemerkt is door eerlijkheid en gerechtigheid.
Verwijzend naar dit, zegt Bhai Gurdas:
Lerend van de naam verdiend door Kabir,
Een andere Sikh, die in beeld kwam was Sain, de barbier.
Hij performed liefdevolle toewijding in de nacht
En ging naar het koning’s verblijf in de morgen.
Eens kwamen vele heilige gasten.
En Kirtan ging door de hele nacht .
Hij kon zijn heilige gasten niet verlaten,
en dus schoot hij tekort aan zijn dienst bij de koning.
Heer zelf nam Sain’s gedaante,
En vermaakte de koning.
Na het afscheid nemen van al zijn gasten,
Bereikte Sain de koning met bedeesdheid.
De koningriep hem vanuit de verte ,
En ontboden bij geschonken mantels.
Jij hebt mij bekoord,
Zei de koning en ontelbare mensen hoorden.
De Heer zelf schenkt eer aan zijn toegewijden.
- Bhai Gurdas ji
|
