|
Masands die door de derde Goeroe aangesteld werd,
Guru Amardas jee was zeer chardikala wale Gursikhs maar
tegen de tijd dat Guru Gobind Singh jee Guruschap van Guru Tegh Bahadur
Sahib nam, werden masands zeer slecht ontaard.
Masands die werden benoemd om Gursikhee te prediken,
verzameld Daswand en verzorg sociaal, politieke en godsdienstige leiding
aan de Sikhs die binnen ver van land leefden, totaal vergat hun plichten
en begon afpersende geld van mensen, en deed sommige heel slechte dingen
enz.
Toen Guru Gobind Singh jee al dit hoorde werd hij zeer
verstoord. Hij gaf opdracht tot zijn Khalsa om masands voor te
verschijnen bij hem. Hij gaf opdracht tot zijn Singhs om hen te brengen
door hun baarden vast te houden. De Singhs hoorden dit en besteedde
aandacht aan door slepen en ontvoeren van de masands en maakte hen te
verschijnen voor Guru Sahib.
In die dagen was masand van Lahore Bhai Pheru jee die
behalve het zijn ware masand een Gursikh van hoge spritual stadia was.
Toen Singhs kwam om hem te krijgen konden zij niet durven om hun handen
op de baard van een dergelijke grote Gursikh te zetten. Aan deze Bhai
Pheru jee bedelde hen om hem door de baard vast te houden, maar de
Singhs zou hem niet kunnen doen. Dan hield Bhai Sahib jee zijn baard in
zijn eigen hand vast en kwam de darbar van koning van koningen Guru
Gobind Singh jee binnen.
Toen Guru Gobind Singh jee de komst van Bhai Pheru zag,
kreeg hij ' bairaag '. Hij stond van zijn Singhaasan (troon) op en
omhelste Bhai Pheru jee en zei dat de orde van het houden van masands
door baard niet voor Gursikhs als u was. Such is de nederigheid van
Gursikhs. Bhai Pheru jee nam amrit (doop) en kreeg zelfs nog meer
eerbied na het verschijnen in de Guru darbar.
De moraal: Gursikhs houdt nederigheid en toont nooit ooit
trots in darbar van Guru. Wat het zijn (aukaat) van een mens is. Als
Guru het gezicht van genade van een individu weghaalt, een persoon wordt
stof in paar seconden |
